Ante un escenario en donde se han suscitado diversas reflexiones —necesarias y urgentes— sobre las masculinidades, su historicidad, su devenir y sus posibles derroteros, Casa del tiempo ha propuesto un ejercicio para discurrir de dónde proviene asociar lo masculino con ideas de dominación, fuerza o violencia; analizar las sensibilidades que nos atraviesan al hablar de “lo masculino” y “lo femenino”, y preguntar si al hablar de los estudios de la masculinidad se abarcan únicamente los cuerpos y los afectos de los hombres, así como cuáles son las relaciones que se originan al considerar el deseo y la identidad de las disidencias. Así, al cuestionar la validez de las categorizaciones binarias en medio de identidades diversas y en transformación, al tiempo que nos apartamos de las normas patriarcales, nuevas formas de lo masculino se revelan en nuestra contemporaneidad. Es por ello que en este número habitan diversos análisis de otras masculinidades desde donde puedan resignificarse experiencias y luchas que no se subyuguen a las prácticas heteropatriarcales.
En Imagos, en el contexto de la Copa del Mundo 2026, presentamos una muestra de la exposición Fuera de lugar, que se montará en la Casa del tiempo de la uam como parte de las actividadess de la 39ª edición del Festival Internacional por la Diversidad Sexual.
En Travesías, el documental Dentro de la machosfera, de Louis Theroux, y la película Frankestein, de Guillermo del Toro, amplían las miradas sobre la construcción de las masculinidades, al tiempo que dialogan con la propuesta artística de Tracy Emin. En Ágora, José Cabrera Sánchez apela al psicoanálisis para abordar el tema central del número y proponer nuevas herramientas interpretativas. Y en Fractales, Ingrid Solana y Rodrigo Rosas Mendoza escriben de las masculinidades desde la danza Butoh y la obra de Balzac, respectivamente.
A Contraluz, obras de Paul Medrano, Rivka Galchen, Tayde Bautista y Mariana Travacio. En Tiempo en la casa, León A. Damián entreteje las micropolíticas del placer desde lo digital y lo afectivo para reescribir el deseo.
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